本溪满族自治县小市镇柏氏风景石经销处
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风景石主要指首先在工业化国家开展起来的，与现代城市结构、功用相结合的新式城市园林。它是对人类日子方式极点人工化所产生后果的一种平衡或补偿，是城市土地的一种使用方式，完成了发明者与使用者的同一。且以天然、生态为主导的园林势必将代替以视觉景象为主的园林，社会经济的高速开展使城市迅速扩展，大量人工环境的建成以及由此带来的环境污染等负面影响，己给人类带来了生计危机，限制着社会经济的开展，也对城市本身的生计与开展提出了严峻的应战。
人们不得不回过头来审视工业化带来的后果，反思如何操控环境污染，净化城市空气，减少人工环境，改进人居环境，以利于人类和城市的可持续开展。进行园林建造可以缓解上述环境压力，因为园林建造可以优化环境质量，建立生态健全的环境，促进人类身心健康，陶冶人们的情趣，进步人们的日子质量。历史开展到二十一世纪的今天，现代园林正大力发起以生态为主的园林。园林空间造景考究生态效益，留意结合立地生态条件，发起以植物造景为主，尽量少用硬质景象。山石是没有生命的建材，在现代园林中它并不是必不可少的物质要素，但由于山石造景具有共同的观赏价值，给人以无穷的想象空间和精力享受。因而，它在现代园林中也具有重要的构景作用。所以，山石造景艺术也应习惯现代园林开展的趋势，以发明有生态效益的环境为意图，进行“生态”山石造景。
经过历代匠师的艰苦发明和几千年的经历积累，假山叠石业已成为我国园林中富表现力和有特色的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，乃至当今仍旧呈现“假山热”，表明它在我国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美情趣的生动描写。它关于我国园林，就像雕塑关于西方园林相同同等重要。如果说“本于天然，高于天然”是我国古典要一个主要的特色的话，那么，造园艺术之所以可以体现“高于天然”这一方面，主要即得之于叠山这种高档的艺术创作。
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